סרגיי ברין, בנם של מהגרים יהודים רוסים שעלו לארה"ב, ולארי פייג', שאמו הייתה יהודייה, הקימו יחד את גוגל בשנת 1998. בשנת 2015, גוגל התארגנה מחדש ושמה את עצמה תחת חברת האם החדשה שנוצרה, 'אלפאבית'. אלפאבית גדלה מחברה המוערכת בשווי של 23 מיליארד דולר כשהוצאה להנפקה ב-2004, לשווי של 1.7 טריליון דולר בתחילת 2022. אלפאבית הפכה לבעלת ערך כל כך גדול מכיוון שיכולות החיפוש שלה שינו את היכולת שלנו לגשת למידע מכל מקום על פני כדור הארץ
לארי פייג
סרגיי ברין
מקורות האלפאבית
זה ששני חלוצי מדעני מידע יהודים חילוניים צריכים להשיק טכנולוגיית מידע שעשתה שינוי עולמי ולקרוא לה 'אלפאבית' זה אירוני כשחושבים מאיפה בא האלפאבית. ויקיפדיה אומרת לנו
פרופסור אורלי גולדווסר משערת שהאלפבית העיצורי הומצא כאן לראשונה בהיסטוריה של תולדות הכתב, על ידי עובדים כנענים חופשים שעבדו במקום. על פי השערתה זו, עובדים אלה ששפתם הייתה כנענית, לא ידעו קרוא וכתוב ואמצו מספר סימני הירוגליפים תוך שימוש בצליל המילה הכנענית המתאימה
במילים אחרות, הכתיבה המוקדמת ביותר מבוססת על האלפבית הגיעה עם עליית המלכות בכנען (כלומר ישראל). חורבת קייאפה הוא הכתב העתיק ביותר המבוסס על האלפבית עד כה. הוא התגלה בעיר ישראלית עתיקה המתוארכת לתקופתו וממלכתו של דוד. אז בואו נסכם את מה שאנחנו יודעים. האלפבית הקדום ביותר פותח מעבדים כנענים במצרים (משה מוציא את ישראל מעבדות מצרים). הכתב המוקדם ביותר שהתגלה מגיע מעיר ישראלית בתקופת דוד המלך
חורבת קייאפה (כתיבה על חימר) מתקופת דוד, מלך ישראל העתיקה, הקדום ביותר העיד בבירור על כתיבת האלפבית
אם לא המפתחים, בני ישראל הקדמונים היו ללא ספק מרכזיים בפיתוח האלפבית הראשון. הכתב 'העברי הקדום שלהם' הביא את האלפבית הארמי, ברהמי, יווני, לטיני, ערבי, ואלפביתים מודרניים אחרים המשמשים כיום ברחבי העולם. שמות האותיות גם היום מראים את היחס. האות הראשונה של האלפבית באנגלית "איי" מתאימה לאות הראשונה באלפבית היווני העתיק "אלפא". האות הראשונה באלפבית בעברית "א" והאות הראשונה של האלפבית הקירילי מתאימות גם כן
התרומה היהודית לאלפבית של היום ושל אתמול
לכן, העדויות מצביעות על כך שהיהודים הקדמונים תרמו להתקדמות התרבות על ידי פיתוח ולאחר מכן הפצת האלפאבית כמערכת כתיבה. והיום, דרך הנהגתם של לארי פייג' וסרגיי ברין, היהודים שוב תרמו למין האנושי באמצעות חברת טכנולוגיית המידע שלהם – אלפאבית
אהבנו את השם אלפאבית מכיוון שפירושו אוסף אותיות המייצגות את השפה, אחד החידושים החשובים ביותר של האנושות, ומהווה את האופן שבו אנחנו מפתחים את החיפוש בגוגל
חקרנו את ישו ביחס לבני מוצאו – היהודים. אבל כאן עלינו לעצור ולשקף בתרומה העצומה שיהודים תרמו לאנושות, שהציוויליזציה (התרבות) מבוססת על שלטון החוק, ללא איש מעל החוק, כאשר החברה מושקעת בחינוך אזרחיה נוצרה, בין השאר, בגלל השפעתם של היהודים. כעת אנחנו לומדים שהאלפאבית הפשוט, אך בעל עוצמה רבה, הוא מתנה מהעם היהודי לעולם
אבל עדיין נותר אלפאבית שלישי, גם הוא יהודי במקורו, שהוצע לעולם. בהקשר שלנו של 'אלפאבית' שימו לב לדברים הבאים
"אני האלף והתו, ההתחלה והסוף," אומר אלוהים, "הווה, היה ועתיד לבוא, אלוהי צבאות."
הברית החדשה, התגלות, פרק 1, פסוק 8
אלוהים מתאר את עצמו כ'אלפא' (האות הראשונה באלפבית יווני) ו'אומגה' (האות האחרונה באלפבית יווני). זה כאילו שנגיד, 'אני הא' עד ת' של הכל, מתעלה על ידע, זמן וכוח'. בהמשך באותו הספר אנחנו מוצאים את ישו אומר
אני האלף והתו, ההתחלה והסוף, הראשון והאחרון
הברית החדשה, התגלות, פרק 22, פסוק 13
ישו מאמץ את אותו מונח. הוא משתמש באלפבית כפלטפורמה כדי להכריז על עצמו שהוא זהה ל'אלוהים' שהשתמש קודם לכן בביטוי הזה
איך אפשר להבין, שלא לדבר על להאמין לזה?
המציאות הפיזית שלנו מנקודת מבט של מציאות מדומה
העלייה המהירה של פלטפורמות טכנולוגיות המידע המוצעות על ידי חברות כמו האלפאבית ומטא מביאה לנו תובנה חדשה לשאלה זו. טכנולוגיית המידע העבירה את האנושות אל סף יצירת מציאות מדומה, עם הקבלות למציאות הפיזית שלנו. פילוסופים כעת מעלים שאלות לגבי המוח והמציאות מההתפתחויות האלה. כפי שמסביר תאגיד השידור הבריטי
סימולציה המופעלת על ידי חברות סופר עוצמיות (חברות טכנולוגיית המידע) היא, במובנים רבים, שוות ערך ליקום שנוצר על ידי הוויה אלוהית. וזה מעלה שאלות דומות – אילו סוגים של סיכונים ואחריות מלווים את הכוחות דמויי האלוהים הקשורים בהפעלת עולמות מדומים?
לדוגמא, תחשבו שיש משתמש חסר ניסיון בסביבה וירטואלית, שאינו יודע, למשל, שהאווטאר איתו הוא משוחח נשלט על ידי בינה מלאכותית ארגונית ולא באמת בן אדם. זהו תרחיש שבו אסימטריה אינפורמטיבית – העובדה שהמשתמש הוטעה עמוקות לגבי אופי האינטראקציה – עשויה להיות קשורה לכל מיני מניפולציות או ניצול. בהשוואה למשתמש מנוסה בסביבה וירטואלית שמבלה עם כמה אווטרים הנשלטים על ידי חבריו (בני אדם), כמו גם אווטאר שנשלט על ידי בינה מלאכותית שמספר להם סיפורים ליד מדורה וירטואלית. אלה שתי דרכים שונות מאוד. מה שמתרחש כאן הוא מפגש שעלול לשפר חיים בתחום מלאכותי – ההנאות שלו נגזרות משילוב ידע של אמת ובדיות
היוצר של הבינה המלכותית והמטא יכול להיכנס למציאות המדומה שלו כאווטר המופעל באמצעות אלגוריתם. כאשר הוא עושה זאת, יש תחושה שה-AI-avatar צריך להכריז על עצמו בפני אווטרים אנושיים פשוטים. לא לעשות זאת יהיה לא הוגן, על פי אתיקאים ופילוסופים שמתלבטים אילו מפגשים אנו יכולים לצפות במטא-פסוקי המציאות המדומה הקרובים
ישו דרך עדשות המציאות המדומה
שימו לב לדו-שיח הבא של ישו מאותה העדשה
"אני אומר לכם באמת," המשיך ישוע, "מי שמסרב להיכנס למכלאת הצאן דרך השער, ובוחר להיכנס בדרך הצדדית, הוא גנב או שודד. האדם שנכנס דרך השער הוא רועה הצאן. השומר יפתח לו את השער, עדר הצאן ישמע ויכיר את קולו, והרועה יוביל את הצאן החוצה שהוא נוקב בשם כל כבשה. הרועה הולך בראש והעדר נוהר אחריו, כי הוא מזהה את הרועה ומכיר את קולו. הצאן לא תלכנה אחרי אדם זר, אלא תברחנה מפניו, כי קולו אינו מוכר להן."
אלה ששמעו משל זה מפי ישוע לא הבינו למה התכוון, ולכן ישוע הסביר להם: "אמן אני אומר לכם: אני השער של מכלאת הצאן. כל אלה שבאו לפני היו גנבים ושודדים, אולם הצאן לא שמעו בקולם. כן, אנוכי השער. הנכנסים דרכי יוושעו וימצאו מרעה עשיר בבואם ובצאתם. הגנב בא לגנוב, להרוג ולהשמיד, ואילו אני באתי להעניק חיים בשפע
"אני הרועה הטוב, ורועה טוב מקריב את חייו למען צאנו. כאשר רועה שכיר יראה זאב מתקרב, הוא יברח ויעזוב את הצאן לאנחות, כי העדר אינו שייך לו, והזאב יחטוף ויפזר את הצאן. הרועה השכיר יברח, משום שאינו אלא שכיר ואין הוא דואג לצאן באמת
"אני הרועה הטוב; אני מכיר את צאני והן מכירות אותי, כשם שאבי מכיר אותי ואני מכיר את אבי; ואני מקריב את חיי למען הצאן. ש לי עדר נוסף שאינו מהמכלאה הזאת. עלי להנהיג גם אותו, והצאן שומעות בקולי; כך יהיה עדר אחד ורועה אחד. "אבי אוהב אותי משום שאני מקריב את חיי כדי שאקבל אותם חזרה. איש אינו יכול להרוג אותי ללא הסכמתי. אני מקריב את חיי מרצוני, מפני שיש לי זכות וכוח להקריב את חיי כשאני רוצה בכך, ואף זכות וכוח להשיבם לעצמי. אלוהים הוא המעניק לי זכות זאת."
דבריו אלה שוב גרמו למחלוקת בין מנהיגי היהודים. חלקם אמר: "או שהוא יצא מדעתו, או שנכנס בו שד! מדוע אתם מקשיבים לו?"
אחרים אמרו: "הוא אינו נשמע כמי שנכנס בו שד. האם שד יכול לפקוח עיני עיוורים?"
עימותים נוספים על טענותיו של ישו
בחג החנוכה, בחורף, התהלך ישוע בבית-המקדש באגף הנקרא "אולם שלמה". היהודים הקיפוהו מכל עבר ושאלו: "עד מתי בכוונתך לסקרן אותנו? אם אתה הוא המשיח, מדוע אינך אומר זאת בפירוש?"
"כבר אמרתי לכם, אבל לא האמנתם לי," השיב ישוע. "המעשים שאני עושה בשם אבי מאשרים זאת. אולם אינכם מאמינים לי, כי אינכם שייכים לצאני. אני מכיר את צאני, צאני מכירות את קולי והן הולכות אחרי. אני מעניק להן חיי נצח והן לא תאבדנה. איש לא יחטוף אותן ממני, כי אבי נתן לי אותן, והוא חזק וגיבור מכולם. משום כך לא יוכל איש לחטוף אותן ממני. אבי ואני אחד אנחנו!"
שוב החלו מנהיגי היהודים להשליך עליו אבנים. "הראיתי לכם הרבה מעשים טובים בשם אבי, איזה מהם גרם לכך שתשליכו עלי אבנים?" שאל ישוע
"איננו משליכים עליך אבנים בגלל המעשים הטובים שעשית, אלא בגלל שאתה מגדף את האלוהים; למרות שאתה אדם, אתה עושה את עצמך לאלוהים!"
"אך הכתובים אומרים: 'אלוהים אתם'[a], והכוונה היא לבני-האדם," השיב ישוע. "אם האנשים שאליהם מדברים הכתובים מכונים 'אלוהים', והכתוב הוא דבר אמת, מדוע קוראים אתם 'מגדף' למי שקדשו האב ונשלח לעולם הזה על-ידו, ושטוען כי הוא בן האלוהים? אם איני עושה מעשים כפי שעושה אבי, אל תאמינו לי. אולם אם אני אכן עושה את מעשי אבי, האמינו לפחות למעשים גם אם אינכם מאמינים לי, ואז תשוכנעו שאבי שוכן בי ואני בו." הם שוב רצו לתפוס את ישוע, אולם הוא התחמק מידיהם
הברית החדשה, הבשורה על פי יוחנן, פרק 10, פסוקים 1-39
אתיקאים דוחקים ביוצרי מציאות מדומה להכריז בגלוי על כל אחד מהאווטרים שלהם שמגיעים מהם, יוצרי הבינה המלאכותית. לאור זה, ההצהרות של ישו כפי שנשלחו מהאב הן הגיוניות לחלוטין. הוא לקח אחריות על 'סימטריית מידע' מלאה עם שומעיו
ישו כ'מילה' של אלוהים
זה למה שהברית החדשה מתעוונת כאשר היא מציגה את ישו כ-"מילה" של אלוהים
בראשית היה הדבר, והדבר היה עם האלוהים, ואלוהים היה הדבר. הוא היה בראשית עם האלוהים. דרכו נברא הכל, אין דבר שלא נברא על-ידו. בו היו חיים, וחיים אלה היו האור לבני-אדם. האור מאיר בחושך, והחושך לא התגבר עליו
אלוהים שלח אדם בשם יוחנן. להעיד על האור האמתי, כדי שכולם יאמינו בו. יוחנן עצמו לא היה האור; הוא רק נשלח לזהות את האור, האמתי שבא לעולם כדי להאיר לכל בני-האדם
האור בא אל העולם שנברא על ידיו, אך העולם לא הכיר אותו. הוא בא אל שלו, אך אלה לא קיבלו אותו. אבל לכל אלה שהאמינו בו הוא העניק את הזכות להיות בני-אלוהים. כל המאמינים בו נולדו מחדש – לא בלידה ביולוגית מגבר ואישה, ולא מרצון האדם, אלא מרצון האלוהים. הדבר נהיה בשר ושכן בתוכינו. אנחנו ראינו את כבודו, כבוד הבן היחיד מהאב, מלא חסד ואמת
יוחנן העיד עליו וקרא: "הנה האדם שאליו התכוונתי, כשסיפרתי לכם שאחרי עומד לבוא אדם גדול ונעלה ממני, כי הוא היה לפני שהייתי אני." כולנו התברכנו בברכות רבות מעושרו ומחסדו. כי בעוד שמשה רבנו מסר לנו את התורה, ישוע המשיח העניק לנו חסד ואמת. איש לא ראה מעולם את האלוהים, מלבד בנו היחיד הנמצא סמוך אל חיקו, והוא סיפר לנו על אביו
הברית החדשה, הבשורה על פי יוחנן, פרק 1, פסוקים 1-18
קוד מחשב הוא מקור המידע הבסיסי שעליו בונות חברות ביג טק את המציאות הווירטואלית שלהן. באותו אופן, הברית החדשה מציגה את ישו כמקור המידע שפיתח את המציאות הפיזית שלנו. לפיכך, זה מייצג אותו כ'מילה' של אלוהים. הכרת הכישרון העצום, המיומנות, והעבודה הדרושים כדי לייצר את המציאות הווירטואלית המתפתחת של טכנולוגיית מידע, מודיעה לנו על הידע המלא מ-א ועד ת שנדרש כדי לייצר את המציאות הפיזית שלנו
אבל הברית החדשה לא עוצרת רק באמירת מקור המציאות הפיזית שלנו. הברית החדשה מתארת מציאות נוספת, יסודית יותר מזו. כפי שאמר ישו
"אני הולך מכאן," המשיך ישוע. "אתם תחפשו אותי ותמותו בחטאיכם. אינכם יכולים לבוא למקום שאליו אני הולך"
"האם הוא עומד להתאבד?" תמהו היהודים. "למה הוא מתכוון באמרו: 'אינכם יכולים לבוא למקום שאליו אני הולך'?"
ישוע הסביר להם: "מקומי בשמים מעל, ואילו מקומכם בארץ למטה; אתם שייכים לעולם הזה, ואני איני מהעולם הזה. משום כך אמרתי לכם שתמותו בחטאיכם; אם לא תאמינו שאני הוא תמותו בחטאיכם"
מי אתה? שאלו
"אני הוא זה שאמרתי לכם כל הזמן," השיב ישוע. "יש לי הרבה דברים לומר עליכם, לשפוט ולהרשיע אתכם, אך איני עושה זאת. אני מוסר לכם אך ורק מה שנאמר לי על-ידי שולחי, שהוא האמת."
והם עדיין לא הבינו שהוא התכוון לאלוהים. ישוע המשיך: 'כאשר תרימו את בן-האדם (על הצלב), תדעו ותבינו שאני הוא המשיח ושאיני עושה דבר על דעת עצמי, אלא אני מספר לכם מה שלימד אותי אבי. שולחי תמיד איתי; הוא לא נטש אותי, כי אני עושה תמיד את הטוב בעיניו." כשדיבר ישוע דברים אלה, יהודים רבים האמינו שהוא המשיח
הברית החדשה, הבשורה על פי יוחנן, פרק 8, פסוקים 8-21
ישו מדבר על מציאות אחרת, עולם אחר, שאין לנו גישה אליו. כדי להבין למה אין לנו גישה לשם אנחנו צריכים לראות את הבעיות שיש למטא (לשעבר פייסבוק) בפיתוח המטאברס
