מה זה ריקוד? ריקוד תיאטרלי כולל תנועות קצביות, שנועדו לצפייה על ידי הצופים והמטרה היא לספר סיפור. בהתאם לכך, רקדנים מתאמים את תנועותיהם עם רקדנים אחרים, תוך שימוש בחלקים שונים בגופם, כך שהתנועות שלהם מייצרות יופי ויזואלי ומבליטות את הקצב. בדרך כלל התיאום הזה מתרחש במרווח זמן חוזר, הנקרא מטר. חוקרים תיעדו את התפקיד החשוב שממלא הקצב בחיינו. לכן, אין זה מפתיע אם אנו רואים נטייה דומה לקצב ביצירתו של ה' שכן אנו עשויים בצלמו
הצלב: "רוקד" על ראשו של הנחש
הברית החדשה מצהירה באופן נחרץ שצליבתו ותחייתו של ישו היו תבוסתו של ה' את יריבו. אנו רואים זאת ממש בתחילת ההיסטוריה האנושית, כאשר אדם נכנע לנחש
ג וְאֵיבָה אָשִׁית, בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה, וּבֵין זַרְעֲךָ, וּבֵין זַרְעָהּ: הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ, וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב
בראשית, פרק ג, פסוק ט"ו
אז זה ניבא מאבק מתקרב בין הנחש לזרע או הצאצא של האישה. ישו הכריז על עצמו בתור "הזרע" ביום הראשון של שבוע הפסיון שלו. ואז הוא הניע בכוונה את הסכסוך לשיאו על הצלב. לפיכך, ישו אפשר לנחש להכות אותו, בטוח בניצחונו הסופי. בכך רמס ישו את ראש הנחש ועשה את הדרך לחיים. לסיכום, הברית החדשה מתארת את ניצחונו ואת דרכנו לחיים בצורה הבאה
13 גם אתם הייתם פעם מתים באופן רוחני בגלל חטאיכם, הייתם משועבדים לתאוותיכם ולא נימלתם, אך אלוהים סלח לכל חטאיכם והעניק לכם חלק בחיי המשיח. 14 הוא מחק את כל העדויות המאשימות אותנו באי-קיום חוקי התורה ומצוות ה'. יתר על כן, הוא השמיד את גיליון העדויות המרשיעות בתקעו אותו על צלב המשיח. 15 במעשה זה שלל אלוהים מהשטן את האפשרות להאשימנו בחטא, והציג לראווה לכל העולם את נצחונו של המשיח על הצלב, אשר בו נמחקו כל חטאינו ולא נותר להם זכר
אגרת פולוס השליח אל-הקולוסי, פרק 2, פסוקים 13-15
המאבק שלהם התגלגל כמו ריקוד. אנו רואים זאת במפורש בהתבוננות באירועי שבוע הפסיון של ישו מבעד לעדשת חשבון הבריאה בתורה
ידיעתו המוקדמת של אלוקים התגלתה מראשית הזמן
איך נוכל לדעת אם זו הייתה תוכניתו של אלוקים במקום כמה אירועים אקראיים ללא מטרה סופית מאחוריה? באופן דומה, האם הסיפור בברית החדשה יכול היה פשוט להיכתב על ידי בן אדם אקראי?
אנו יודעים שכל האנשים, לא משנה כמה חכמים, מוכשרים, חזקים או עשירים, אינם יכולים לחזות את העתיד. אין ספק שלאף אחד אין את היכולת לתאם עם אירועים אלפי שנים קדימה. רק אלוקים יכול לדעת מראש ולקבוע מראש הרחק אל העתיד. לכן, אם אנו מזהים עדויות מסוג זה של תיאום דרך היסטוריה עמוקה, יש לנו הוכחות לכך שהדרמה הזו נעשתה בכוריאוגרפיה שלו. לפיכך, זה ישלול סיכוי או אנשים חכמים שהיו יכולים לכתוב את הברית החדשה
למעשה, בכל התורה, יש רק שתי שבועות שבהם מסופר על אירועים שקרו כל יום במשך השבוע. השבוע הראשון, מתועד בתחילת התורה, מתאר כיצד הקב"ה ברא הכל
השבוע הנוסף היחיד שבו מסופר על אירועים שקרו כל יום במשך השבוע, הוא שבוע הפסיון של ישו. לאף דמויות מקראיות אחרות אין פעילויות יומיות מפורטות במשך שבוע אחד שלם. אתה יכול לקרוא את הפרק המלא של שבוע הבריאה מהתורה כאן. בהתאם, עברנו על כל האירועים שקרו כל יום בשבוע הפסיון של ישו. הטבלה למטה מתארת כל יום בשבועיים האלו זה לצד זה. המספר 'שבע', היוצר שבוע, הוא אם כן מד הבסיס או הקצב של הריקוד. שימו לב כיצד כל האירועים היומיומיים תואמים זה לזה, למרות שהם מופרדים מבחינת זמן באלפי שנים. לכל הפחות, מכיוון ששבוע הבריאה כלול במגילות ים המלח, חשבון הבריאה היה כתוב כבר מאות שנים לפני שישו התהלך על פני האדמה. ומחקר ביקורת טקסטואלי של הברית החדשה מגלה שהמגילות לא שונו או הושחתו
אז איך להסביר את התיאום הזה?
קצב שתי השבועות
| יום השבוע | שבוע הבריאה | שבוע התשוקה של ישו |
| יום מספר 1 | מוקף החושך ה' אומר: "יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ" | ישו אומר: " באתי להאיר ולזרוח בעולם חשוך זה, כדי שכל המאמין בי לא יתעה יותר בחשכה" |
| יום מספר 2 | ה' מפריד בין הארץ לשמים | ישו מפריד בין הארץ לבין זו של השמים על ידי ניקוי בית המקדש כמקום תפילה |
| יום מספר 3 | ה' מדבר על ארץ שתקום מן הים | ישו מדבר על אמונת הזזת הרים לים |
| אלוקים אומר: "תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב מַזְרִיעַ זֶרַע, עֵץ פְּרִי עֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ, אֲשֶׁר זַרְעוֹ-בוֹ עַל-הָאָרֶץ; וַיְהִי-כֵן" | ישו אומר את הקללה והעץ קמל | |
| יום מספר 4 | אלוקים אומר: "יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהַבְדִּיל, בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה; וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים, וּלְיָמִים וְשָׁנִים" | ישו מדבר על סימן שובו – השמש, הירח והכוכבים יחשיכו |
| יום מספר 5 | אלוקים אומר: "יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם, שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה; וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ, עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם. כא וַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת-הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים; וְאֵת כָּל-נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם, וְאֵת כָּל-עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ, וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב" | השטן, התנין הגדול, עובר להכות את המשיח |
| יום מספר 6 | אלוקים אומר: "תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ, בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ, לְמִינָהּ; וַיְהִי-כֵן" | בבית המקדש שוחטים בהמות טלה של פסח |
| אלוקים אומר" וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם" | ישו אומר: "באותו רגע זעק ישוע זעקת שבר נוספת ונפח את נשמתו" | |
| אלוקים מניח את האדם בגן | ישו נכנס בחופשיות לגן | |
| אדם מוזהר הרחק מעץ הדעת בקללה | ישו ממוסמר לעץ ומקולל "המשיח שיחרר אותנו מהקללה הרובצת על אלה שאינם מקיימים את כל מצוות התורה, בלקחו על עצמו את הקללה במקומנו, שהרי כתוב בתורה: "קללת אלוהים תלוי" (על עץ, והרי ישוע שנצלב היה בעצם תלוי על עץ.)" | |
| לא נמצאה חיה מתאימה לאדם. עוד אדם היה נחוץ | קרבנות בהמה לפסח לא הספיקו. נדרש אדם – "מדוע? מפני שדם הפרים והשעירים אינו יכול לטהר מחטא. משום כך, כאשר בא המשיח לעולם אמר: "זבח ומנחה לא חפצת, גוף כוננת לי," | |
| אלוקים מכניס את אדם לשינה עמוקה | ישו נכנס "לשנת" המוות | |
| אלוקים פצע את הצד של אדם שאיתו הוא יוצר את כלתו של אדם | נוצר פצע בצדו של ישו. מקרבנו הוא זוכה לכלתו, אלה השייכים לו – "אחד משבעת המלאכים, שנשאו את שבע הקערות המלאות בשבע המגפות, ניגש אלי ואמר: "בוא איתי ואראה לך את הכלה – את אשת השה." | |
| יום מספר 7 | ה' נח מהבריאה | ישו נח במוות |
כוריאוגרפיית שישי של אדם עם ישו
אירועים עבור כל יום במשך השבועיים הללו תואמים זה לזה, וכתוצאה מכך סימטריה קצבית כמו בכוריאוגרפיה נוצרת. ואז, בסוף שני המחזורים של 7 ימים אלה, הפירות הראשונים (הביכורים) של חיים חדשים פורצים ליצירה חדשה. לכן, אדם וישו מתחברים יחד, ויוצרים דרמה מורכבת
באופן משמעותי, התנ"ך אומר על אדם כי
14 אף-על-פי-כן, המוות, שהוא תוצאת החטא, שלט בבני-האדם מאדם ועד משה – גם באלה שלא חטאו בדיוק אותו חטא של אדם. אדם מסמל את ניגודו של בן-האדם העתיד לבוא
אגרת פולוס השליח אל-הרומיים, פרק 5, פסוק 14
21 כשם שהמוות בא לעולם בעקבות חטאו של אדם אחד – האדם הראשון – כך באה גם תחיית המתים לעולם על-ידי אדם אחד – המשיח. 22 כולנו עתידים למות בגלל השתייכותנו למין האנושי והחוטא של אדם, והעונש על החטא הוא מוות. אך השייכים למשיח יקומו לתחייה
אגרת פולוס הראשונה אל-הקורי, פרק 15, פסוקים 21-22
על ידי השוואת השבועיים הללו אנו רואים שאדם המחיז דפוס שמדמיין את ישו. האם ה' נזקק לשישה ימים כדי לברוא את העולם? האם יכול להיות שהוא פשוט לא עשה הכל בפקודה אחת? מדוע הוא ברא את העולם לפי הסדר שהוא עשה? מדוע נח ה' ביום השביעי אם הוא לא יכול להתעייף? הוא יצר בתזמון ובסדר שעשה כדי להוכיח שהוא צפה את אירועי שבוע הפסיון מתחילת ההיסטוריה האנושית
זה נכון במיוחד ליום השישי – ימי שישי של השתי השבועות. באופן ספציפי, אנו רואים סימטריה ישירות במילים בהן נעשה שימוש. לדוגמה, במקום לומר פשוט 'ישו מת', הברית החדשה אומרת שהוא 'נשם את נשימתו האחרונה', דפוס הפוך ישיר לאדם שקיבל את 'נשימת החיים'. אין ספק, דפוס כזה מתחילתו של הזמן מראה ידע מוקדם על פני זמן ועולם. בקיצור, זה יכול להיות רק ריקוד שמתוזמר על ידי אלוהים
אירועים נבואיים של הכוריאוגרפיה האלוהית
לאחר מכן, התנ"ך תיעד אירועים היסטוריים ספציפיים ומועדים המתארים את בואו של ישו. הם נרשמו ותועדו מאות שנים לפני שישו שהלך על פני האדמה. מכיוון שבני אדם אינם יכולים לדעת מראש את העתיד, זה מביא לנו הוכחה נוספת לכך שזו הייתה הדרמה של אלוקים, לא של האדם, וגם לא סתם מקרה אקראי. הטבלה למטה מסכמת זאת
ההזמנה שלכם
הברית החדשה מזמינה את הבחינה שלנו
17 "בוא!" קוראים הרוח והכלה. וכל השומע את קריאתם יאמר: "בוא!"
בואו, כל הצמאים, שתו את מים-החיים – מתנת חינם לכל מי שרוצה
התגלות, פרק 22, פסוק 17
הדברים הבאים זמינים כדי לעזור גם לבחון וגם "לבוא" כמו שנאמר בפסוק למעלה