יום 1 – ישו אור לאומות

מאז שרוסיה השיקה את פלישתה לאוקראינה, הפכה דמותו המעוררת של נשיא אוקראינה וולודימיר זלנסקי לפנים מוכרות לאומות העולם. נגד הטענה הרוסית שהם פלשו לאוקראינה כדי להיפטר מהממשלה הנאצית של אוקראינה, ענה זלנסקי שהוא יהודי. אז איך ייתכן שהממשלה שלו היא נאצית, הוא שואל. מאז יצא זלנסקי לסיור וירטואלי בהיכלי הכוח של האומות ברחבי העולם. הוא נתן כתובות לגופים ממשלתיים של מדינות רבות. זלנסקי דיבר עם הפרלמנט הבריטי, הקונגרס האמריקני, הבונדסטאג הגרמני, הכנסת הישראלית, הפרלמנט הקנדי, הפרלמנט האיטלקי, הפרלמנט היפני, העצרת הכללית של האו"ם, בין היתר. הוא זכה לכבוד הצ'כי הגבוה ביותר, וגם כבוד לאומי בלטביה, ליטא ופולין  

היהודים – אור לאומות

זלנסקי יצא לסיור וירטואלי בפרלמנטים ובאולמות הכוח של אומות העולם. הוא מייסר, מעודד, ומניע אותם לפעולה מוסרית למען אוקראינה. הוא ממחיש היטב את הנבואה שחזה ישעיהו לפני 2700 שנים על העם היהודי. ישעיהו ניבא

ו אֲנִי יְהוָה קְרָאתִיךָ בְצֶדֶק, וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ; וְאֶצָּרְךָ, וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם–לְאוֹר גּוֹיִם

ישעיהו, פרק מ"ב, פסוק ו

ג וְהָלְכוּ גוֹיִם, לְאוֹרֵךְ; וּמְלָכִים, לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ

ישעיהו, פרק ס', פסוק ג

מאז היהודים נשאו את "המעטפת"השם" של היותם "אור לגויים" שניתן לפני 2700 שנים על ידי ישעיהו. אנו יודעים זאת מתוצאות חיפוש באתרים ישראלים פופולריים. להלן תוצאות חיפוש המשפט "אור לאומות" באנגלית באתר זמןישראל, וכאן בדומה לג'רוזלם פוסט

טוען שהוא אור לאומות

למרות קולו הבולט בפני העמים כיום, זלנסקי מעולם לא טען שהוא 'אור לאומות'. זה יהיה יחצני מצידו. האדם היהודי היחיד בהיסטוריה שנרשם כמי שטען את ההבחנה הזו הוא ישו. אבל זו לא רק הטענה שלו להיות 'אור' שהיא כזוה בולטת, במקום זאת, זה מתי ואיך הוא עשה זאת. אנו מסתכלים על זה כאן ושוקלים האם מורשתו מצדיקה טענה זו

אחרי הכניסה המנצחת ביום הראשון של הדקלים

ישו זה עתה נכנס לירושלים רוכב על חמור כפי שניבא זכריה 500 שנה קודם לכן. הוא עשה זאת בדיוק ביום שבו ניבא הנביא דניאל 550 שנה קודם לכן. היהודים הגיעו ממדינות רבות לחג הפסח הקרוב, לכן האבות הצליינים היהודים גדשו את ירושלים

אופן הגעתו של ישו עורר סערה בקרב היהודים, אבל לא רק היהודים הבחינו בבואו. הבשורה החדשה מתעדת את מה שקרה מיד לאחר שנכנס לירושלים

²⁰ בין העולים לירושלים בחג הייתה גם קבוצת יוונים. ²¹ הם הלכו לפיליפוס מבית-צידה שבגליל וביקשו: "אדוני, אנחנו רוצים לפגוש את ישוע." ²² פיליפוס מסר את ההודעה לאנדרי, והשניים הלכו להתייעץ עם ישוע

הבשורה על פי יוחנן, פרק 12, פסוקים 20-22

היוונים – מחסום יהודי בימי קדם

זה היה יוצא דופן ביותר עבור יוונים, (כלומר גויים או לא-יהודים), להיות בפסטיבל יהודי כמו חג הפסח. היהודים התרחקו מהיוונים והרומאים של אז מכיוון שהיו עובדי אלילים ונחשבו לטמאים. ורוב היוונים ראו את הדת היהודית עם אלוהים אחד (שהוא בלתי נראה) והחגים שלהם כמשהו טיפש, אז העמים האלה נשארו באופן קבוע בנפרד זה מזה. החברה של הגויים, או האנשים הלא יהודים, הייתה גדולה פי כמה מהחברה היהודית, אז היהודים חיו במעין בידוד מרוב העולם. דתם השונה, התזונה הכשרה והספר הבלעדי שלהם יצרו מחסום בין היהודים לגויים. כל צד הפגין עוינות לצד השני (כפי שראינו עם המכבים ובר כוכבא)

… התנבא לרדת

אבל ישעיהו (750 לפנה"ס) טען שהוא ראה רחוק אל העתיד והוא חזה שינוי עבור העמים. הוא כתב

א שִׁמְעוּ אִיִּים אֵלַי, וְהַקְשִׁיבוּ לְאֻמִּים מֵרָחוֹק; יְהוָה מִבֶּטֶן קְרָאָנִי, מִמְּעֵי אִמִּי הִזְכִּיר שְׁמִי

ישעיהו, פרק מ"ט, פסוק א

ה וְעַתָּה אָמַר יְהוָה, יוֹצְרִי מִבֶּטֶן לְעֶבֶד לוֹ, לְשׁוֹבֵב יַעֲקֹב אֵלָיו, וְיִשְׂרָאֵל לא לוֹ יֵאָסֵף; וְאֶכָּבֵד בְּעֵינֵי יְהוָה, וֵאלֹהַי הָיָה עֻזִּי ו וַיֹּאמֶר, נָקֵל מִהְיוֹתְךָ לִי עֶבֶד, לְהָקִים אֶת-שִׁבְטֵי יַעֲקֹב, ונצירי וּנְצוּרֵי יִשְׂרָאֵל לְהָשִׁיב; וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם, לִהְיוֹת יְשׁוּעָתִי עַד-קְצֵה הָאָרֶץ

ישעיהו, פרק מ"ט, פסוקים ה-ו

 א קוּמִי אוֹרִי, כִּי בָא אוֹרֵךְ; וּכְבוֹד יְהוָה, עָלַיִךְ זָרָח. ב כִּי-הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה-אֶרֶץ, וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים; וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהוָה, וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶה. ג וְהָלְכוּ גוֹיִם, לְאוֹרֵךְ; וּמְלָכִים, לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ

ישעיהו, פרק ס, פסוקים א-ג

ישעיהו ניבא ש"העבד" של ה' הקרוב, אף שהוא יהודי ("שִׁבְטֵי יַעֲקֹב"), יהיה 'אור לגויים' (ונצירי וּנְצוּרֵי יִשְׂרָאֵל לְהָשִׁיב; וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם). הוא ניבא שהאור הזה יגיע עד קצה העולם. אבל איך זה יכול לקרות עם המחסום הזה בין היהודים והגויים שנקבע במאות השנים הללו?

כניסתו של ישו באותו היום מתחילה את הפירוק

באותו היום שבו נכנס ישו לירושלים האור החל למשוך את הגויים הראשונים. כאן בפסטיבל היהודי הזה היו יוונים שנסעו לירושלים לפגוש אותו, ישו עניין אותם. אבל האם הם, שנחשבו לטמאים בעיני היהודים, יוכלו לראות אותו? הם שאלו את התלמידים של ישו, שהביאו את הבקשה לישו. מה הוא יאמר? הבשורה ממשיכה

²³ "הגיעה השעה שיפואר בן-האדם," אמר להם ישוע. ²⁴ "אני אומר לכם ברצינות: גרגר חיטה שנטמן באדמה צריך למות לפני שיוכל לשאת פרי רב, אחרת יישאר סתם גרגר בודד. ²⁵ האוהב את חייו על-פני האדמה – יאבד אותם; והשונא את חייו על-פני האדמה יזכה בחיי נצח

²⁶ "הרוצה להיות תלמידי צריך ללכת בעקבותי, כי המשרתים אותי חייבים להיות במקום שאני נמצא. אלוהים אבי יכבד את כל אלה שהולכים בעקבותי ומשרתים אותי. ²⁷ כעת נבהלה נפשי, אולם איני יכול לבקש מאבי שיצילני מגורלי, שהרי לשם כך באתי לעולם. ²⁸ אבי, פאר את שמך!"

פתע נשמע קול מהשמים: "כבר פארתי ואוסיף לפאר." ²⁹ כל הנוכחים שמעו את הקול, אולם חלקם חשב שהיה זה קול רעם, וחלקם אמר שמלאך דיבר עם ישוע

³⁰ "הקול הזה היה למענכם ולא למעני," אמר להם ישוע. ³¹ "עכשיו הגיע מועד משפטו של העולם, ושר העולם הזה (השטן) יגורש. ³² וכאשר אנשא מן הארץ אמשוך אלי את כולם." ³³ הוא אמר זאת כדי לרמוז להם כיצד ימות

³⁴ "אולם אנחנו למדנו מהתורה שהמשיח יחיה לנצח ולא ימות לעולם, אם כן מדוע אתה אומר שבן-האדם צריך להנשא מן הארץ? מי בן-האדם הזה?" שאלו אותו

³⁵ "האור יישאר אתכם עוד זמן קצר בלבד," אמר ישוע. "על כן, תנצלו את העובדה הזאת והתהלכו באור כל עוד אתם יכולים, מפני שעם רדת החשכה לא תוכלו למצוא את דרככם. ³⁶ האמינו באור לפני שיהיה מאוחר מדי, כדי שגם אתם תקרינו אור לאחרים." לאחר שסיים את דבריו הלך לדרכו, והם לא ראו אותו

הבשורה על פי יוחנן, פרק 12, פסוקים 23-36

אמונה וחוסר אמונה בקרב היהודים

³⁷ על-אף הניסים הרבים שחולל ישוע, אנשים רבים לא האמינו שהוא המשיח. ³⁸ הנביא ישעיהו חזה מצב זה כשאמר. "ה' מי האמין לשמועתנו, וזרוע ה' על-מי נגלתה?" ³⁹ לכן הם לא יכלו להאמין. ישעיהו אף ניבא. ⁴⁰ "אלוהים סנוור את עיניהם והקשיח את לבם. משום כך הם אינם יכולים לראות, להבין או לשוב אליו כדי שירפא אותם." ⁴¹ הנביא ישעיהו אמר דברים אלה על ישוע מפני שראה בחזונו את תפארתו

⁴² מנהיגי יהודים רבים האמינו כי ישוע הוא המשיח, אך לא הודו בזאת בפני איש, כי פחדו שהפרושים יטילו עליהם חרם. ⁴³ לאנשים אלה היה חשוב יותר לזכות בכבוד מבני-אדם מאשר מאלוהים

⁴⁴ "אם אתם מאמינים בי, אתם מאמינים למעשה באלוהים," קרא ישוע. ⁴⁵ "שהרי כל הרואה אותי רואה למעשה את שולחי. ⁴⁶ באתי להאיר ולזרוח בעולם חשוך זה, כדי שכל המאמין בי לא יתעה יותר בחשכה. ⁴⁷ לא באתי לשפוט את העולם, כי אם להושיעו, ועל כן לא אשפוט את אלה השומעים את דברי ואינם מקיימים אותם. ⁴⁸ דברי האמת שדיברתי ישפטו ביום הדין את כל אלה שדחוני ולעגו לי. ⁴⁹ כי איני מדבר אליכם על דעת עצמי; אני מוסר לכם מה שציווה עלי אבי לומר לכם. ⁵⁰ אני מוסר לכם בדיוק מה שמסר לי אבי, כי אני יודע שמצוותו תביא לכם חיי נצח."

הבשורה על פי יוחנן, פרק 12, פסוקים 37-50

כנגד האיבה בין יהודים-לגויים של אותו יום, אמר ישו שהוא 'יועלה'. הוא חזה שזה ימשוך את 'כל האנשים' – לא רק את היהודים – אליו 

ישו טען באומץ שהוא 'בא לעולם כאור' שהנביאים הקודמים כתבו שיאיר על כל העמים. וביום שנכנס לירושלים, התחיל האור ההוא לראשונה להאיר על הגויים

האור של ישו לעמים בהיסטוריה

כעת, תחשבו כיצד אולמות השלטון, עם המוסדות הנלווים אליהם, שבהם נאם זלנסקי לאחרונה, נוצרו על ידי השפעתו של ישו על האומות 

הנה כמה דוגמאות מהירות

• המוטו הרשמי של ארצות הברית "באל נשים מבטחנו" שנמצא על המטבע האמריקאי החזק
• ימי חול וסופ"ש
• ייסוד הוועדה הבינלאומית של הצלב האדום על ידי הנרי דאנט
• ייסוד הצלב האדום על ידי הנרי דאנט, 
• הפיתוח של פלורנס נייטינגייל בסיעוד מקצועי 
• ביטול העבדות על ידי ווילברפורס 
• מקור האוניברסיטאות
• פיתוח ספרים במקום מגילות לכתיבה 
• הקמת בתי חולים 
• הקשר בין התפתחות הדפוס לתנ"ך 
• חגי תרבות של חג המולד וחג הפסחא
•   המנגה כרטה – כתב הזכויות

המנהגים והמוסדות הללו שלעתים קרובות אנו רואים כמובן מאליו, כיום ברחבי העמים הרבים נוצרו כאשר אנשים במהלך ההיסטוריה הושפעו מישו. מנקודת מבט היסטורית למהדרין, ישו מנצרת היה האור היהודי הבוהק ביותר שמאיר על העמים הרבים. תחזיותיו של ישעיהו לפני 2700 שנים התגשמו באמצעות השפעתו ההיסטורית של ישו על האומות

שבוע הפסיון יום אחר יום

אבל ישו לא בא רק כדי להיות אור לגויים. הוא גם הכריז מלחמה על עם המוות עצמו. איך הוא מתנהל במאבק הזה נראה בסיפור יום אחר. נעבור על כל יום בשבוע הקדוש ונשים לב מה ישו עושה ואומר בכל יום. מתוך אלו נזהה דפוסים החוזרים לבריאת העולם, ומביאים משמעות חדשה לפעילותו באותו שבוע. אנחנו גם מהרהרים בעדשות של ישו כישראל

התרשים הבא עובר על כל יום בשבוע זה. ביום ראשון, הוא היום ה-1 בשבוע שישו הגשים שלוש נבואות שונות שניתנו על ידי שלושה נביאים קודמים. תחילה הוא נכנס לירושלים רוכב על חמור כפי שניבא זכריה. שנית, הוא עשה זאת בזמן שניבא דניאל. שלישית, המסר והניסים שלו התחילו לעורר עניין בקרב הגויים. ישעיהו ניבא שזה יאיר כאור לאומות, וילך ויגדל לעמים ברחבי העולם

אנו ממשיכים להסתכל על אירועי יום שני, יום מספר 2 של שבוע הפסיון